1. jmitsolution24@gmail.com : News Desk : News Desk
  2. livenewsbd24@gmail.com : livenews24bd : Mehedi Hasan
  3. news.livenews24bd@gmail.com : LN24BD DESK : LN24BD DESK
লোশন লাগানোর পর অজুর বিধান কী - Livenews24bd সত্যের সাথে প্রতিদিন
বুধবার, ০৩ জুন ২০২৬, ০৭:৫৯ পূর্বাহ্ন
শিরোনাম :
পঞ্চগড়ে ঠাকুরগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যকে সবংর্ধনা ও মোড়ক উম্মোচন অনুষ্ঠান মার্কিন হামলায় প্রশান্ত মহাসাগরে নৌযান বিধ্বস্ত, নিহত ৩ রওজা মোবারকে দরজা-জানালা নেই কেন? হজের সফল সমাপ্তির ঘোষণা দিল সৌদি আরব শোক ভুলে কাজে নেমেছিলেন প্রিয়াঙ্কা, এবার সেখানেও ধাক্কা আদ্-দ্বীনের ঘটনায় কাউকে ছাড় দেওয়া হবে না: স্বাস্থ্যমন্ত্রী দেশের ৫ অঞ্চলে ঝড়ের শঙ্কা, নদীবন্দরে সতর্ক সংকেত চরে আটকা পড়া দেড়শতাধিক পর্যটক উদ্ধার জিয়াউর রহমানের সমাধিতে প্রধানমন্ত্রীর শ্রদ্ধা ঠাকুরগাঁও-পঞ্চগড়কে পুনরায় সংযুক্ত হওয়ার জন্য এই অঞ্চলকে বেছে নিয়ে ভিসি হয়েছি। উপাচার্য, ঠাকুরগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়।

লোশন লাগানোর পর অজুর বিধান কী

Reporter Name
  • প্রকাশিত : বুধবার, ২৭ ডিসেম্বর, ২০২৩
  • ১৭৮ শেয়ার এবং সংবাদটি পড়েছেন।

শীতকালে হাত-পা ফেটে যায়। তাই শীতকাল এলে হাত-পায়ে বেশি করে তেল, লোশন, গ্লিসারিন ইত্যাদি ব্যবহার করতে হয়। জানার বিষয় হলো- অজুর সময় যেহেতু তেল, গ্লিসারিন বা লোশনের ওপর দিয়ে পানি প্রবাহিত হয় তাই এতে কি অজু শুদ্ধ হবে?

এর উত্তরে ফুকাহায়ে কেরাম বলেন, হ্যাঁ। লোশন, তেল, গ্লিসারিন ইত্যাদি ব্যবহারের পর তৈলাক্ত অঙ্গসমূহে স্বাভাবিকভাবে পানি পৌঁছালেই অজু হয়ে যাবে।

অজুর ক্ষেত্রে শরিয়তের বিধান হলো- চামড়া পর্যন্ত পানি পৌছার ক্ষেত্রে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে—এমন জিনিস নেড়েচেড়ে অজুর অঙ্গগুলোতে পানি পৌঁছানো। অন্যথায় অজু হবে না। সেই কারণে সাহাবিরা অজু করার সময় আংটি থাকলে তা ভালোভাবে নাড়াচাড়া করে অজুর পানি চামড়ায় পৌঁছাতেন।

একই কারণে মোম, আঠা ও পালিশ ইত্যাদি থাকলে সেগুলো পরিষ্কার করে এমনভাবে ধৌত করতে হবে, যেন সর্বাঙ্গে পানি পৌঁছে। (সুনানে কুবরা: ৩৬৭)

কিন্তু প্রশ্নে উল্লেখিত লোশন, তেল, গ্লিসারিন ইত্যাদির ক্ষেত্রে অজুর অঙ্গগুলো ভালো করে ঘষে নিলেই হবে। তৈলাক্ততা দূর করে পানি পৌঁছানো জরুরি নয় কিংবা সাবান দিয়ে ধোয়ার প্রয়োজন নেই।

(তথ্যসূত্র: মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা: ১/৩৭১ (৪৫৬); মাবসুত, সারাখসি: ১/১০; আদ্দুররুল মুখতার: ১/১২৬, ১/১৫৪; আল-বাহরুর রায়েক: ১/১৩; হাশিয়াতুত তাহতাভি আলাল মারাকি: ৪২৮; ইমদাদুল ফাত্তাহ, পৃ-৭০)

আপনার পছন্দের লিংকের মাধ্যমে সংবাদটি শেয়ার করুন, আমাদের সাথেই থাকুন

আরও সংবাদ দেখুন